守猶太曆

守猶太曆

  • 我們猶太曆的意義
  • 為甚麼要守猶太曆?
  • 認識希伯來文和英文有關節期專用的名字
  • 猶太人的曆法
  • 猶太人的月份
  • 以色列人重要節期

「你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節,一年三次,在耶和華─你 神所選擇的地方朝見他,卻不可空手朝見。各人要按自己的力量,照耶和華─你 神所賜的福分,奉獻禮物。」(申十六16 ,17 )耶和華規定以色列人凡二十歲以上的男丁,每年都要上耶路撒冷守三個重要的節慶。

除了海萊博士所提到舊約聖經耶和華所昭示的意義之外,猶太的牧師巴年‧卡斯但(Barney Kasdan )在他一本著作「上帝設定的節期」中提到,他說聖經中的聖節日,教導人類關於上帝的本質和計劃。他提到歌羅西書二章16 ,17 節「所以,不拘在飲食上,或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。這些原是後事的影兒;那形體卻是基督。」要把經文中那主張律法主義的說法淡化,要把那積極合理的上帝真理立論發揚光大。

他說例如,安息日(主日)是教導我們每個禮拜的生活,逾越節是充滿了彌賽亞的死,埋葬,復活的意義。新年和贖罪節(日),不是老舊落伍的節日,乃是邁向耶穌再來之事實的宣告。

總而言之,上帝的節日是神賜給以色列人,使之與信徒「接枝」(grafted-in )更實際的用在上帝本身,以及祂對世界的計劃上。我們要用對的心靈去分析,就會有令人興奮,新的真理,等著重新再發現,那就是藉著參與猶太人與聖經的聖節日而獲得。

從聖經及以上的簡述,我要把為何守猶太節期作個小結,如下:

 

我們猶太曆的意義

 

  1. 神要祂的子民順服祂所指示的心意
  2. 神要我們從這些榮耀的聖日,得到祂的祝福。
  3. 守祂的聖節日可以建立神與人「歡樂」的關係,促進生命的滿足和喜樂。
  4. 促進人與人之間,在神的大家裡相愛,相聯誼,相歡樂的美與善的關係
  5. 耶穌都認真遵守天父所咐吩的,我們屬他們子民更應該如此,也是為我們自己的好處。

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為甚麼要守猶太曆?

 

如有人問為何要守舊約的猶太曆,在此要引用猶太牧師巴年‧卡斯但所提到的如下理由,他說,當耶穌在世之時,祂遵守各種節期。福音書的著者告訴我們,他們的風俗是要在安息日敬拜神(路四16 )。在住棚節(Sukkot )耶穌提供「活水」給猶太的群眾(約七37~39 )。祂其中最有力彌賽亞職份的講道,是在修殿節(Hanukkah )於聖殿向廣大的群眾宣講(約十22~30 )。耶穌在世的日子,彌賽亞的服事顯示了,祂延續了聖經的聖節日。

 

這守節日的延續到了使徒的時代,仍然繼續下去。在五旬節(Shavuot )第一代信徒聚集敬拜復活的彌賽亞(徒二)。在保羅討論逾越節的意義之時,他勸哥林多教會的信徒(猶太人和外邦人混合)慶祝逾越節(Seder )(林前五8 )要有正確的認識。還有許多證據,顯明門徒明白上帝奇妙的真理,藉著節期的慶祝延續下去,這是我們今天要守節歡慶的例子。從這世代繼續遵守這些聖節日我們會獲益良多。

 

最後簡要總結

 

  1. 我們要將舊約的愛,公義,憐憫,聖潔,救贖,敬拜等意義延續,並發揚光大,用在我們的生活上。
  2. 我們不靠守舊約的禮儀,規條,典章等得救,稱義或成聖,因耶穌已為我們死了,我們被稱義,取代了牛羊的獻祭使我們稱義。

 

「你把禾場的穀、酒醡的酒收藏以後,就要守住棚節七日。守節的時候,你和你兒女、僕婢,並住在你城裏的利未人,以及寄居的與孤兒寡婦,都要歡樂。在耶和華所選擇的地方,你當向耶和華─你的 神守節七日;因為耶和華─你 神在你一切的土產上和你手裏所辦的事上要賜福與你,你就非常地歡樂。你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節,一年三次,在耶和華你 神所選擇的地方朝見他,卻不可空手朝見。各人要按自己的力量,照耶和華你 神所賜的福分,奉獻禮物。」(申十六13~17 )

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認識希伯來文和英文有關節期專用的名字

中文/ 希伯來文(英譯)/ 英 文

安息日/ Shabbat / The Sabbath

逾越節 / Pasach / The Passover

初熟果子 / Sfirat Haomer / The early first Fruits

春收果子 / Shavuot / The Latter First Fruit

新年 / Rosh HaShanah / The New Year

贖罪日 / Yom Kippur / The day of Atonement

住棚節 / Sukkot / The Feast of Tabernacles

修殿節 / Hanukkah / The feast of Dedication

普珥節 / Purim / The Feast of Lots

歡樂的節日 / The Joy of the Holidays

猶太人的曆法

 猶太人有一個聖年和一個俗年。聖年始於春天。俗年始於秋天。第七個月就是第一個月俗月。一年分為十二個太陰月;每十九年中有七次閏年,各閏年為十三個月。

我們今天普遍說一天,是從日出到日落;一夜,是從日落到日出。希伯來人不然,他們普遍說一天,是從今天日落時起,直到明天日落時為止。

他們計算時間是從早晨六點鐘和晚上六點鐘起。晚上的第一更是從六到九;第二更九至十二;第三更十二至三(雞叫);第四更天三至六。

 

猶太人的月份

修殿節是後來在馬克比(Maccabean )時成立的;普珥節是在以斯帖時成立的。

附註:中國陰曆每年春分後之望日適為猶太人之亞筆月十五日,是以猶太人之正月有時為陰曆二月,有時為陰曆三月,亦有時為閏二月(例如一九四九年為陰曆三月;一九五○年為陰曆二月;一九五一年為陰曆二月)。其下各月依此類推。

以色列人重要節期

以色列中一切的男丁要在逾越節,五旬節,和住棚節,一年三次去朝見神。除此以外,還有吹角節和贖罪節。這些節期的設立,都是為了他們常常紀念神,並且藉此促進全國的統一。它們能達成宗教與社會雙重的目的,特別是為著那些作僕人的和窮人。

逾越節: 又稱無酵節,是在每年正月十五日來守這節,繼續七天之久,為了紀念他們的出埃及。

五旬節: 又稱七七節,收割節,或初熟節,是在每年逾越節後第五十天來守這節。計共一日。

住棚節: 又稱收藏節,是在七月十五日,就是贖罪日之後五天來守這節。繼續七天之久。

贖罪日(參閱利未記第十六意註釋)。

吹角節: 是在每年的七月初一日;俗年就是從這日起開始的(參閱民數記第二十八章註釋)。

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逾越節晚餐
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住棚節主日
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